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夏天易烦躁,如何调节情绪

说到养生,很多朋友马上就会想到比如说吃些什么对自己特别好,或者进补什么样的药物对自己好。可能很多人往往忽略像天气一样变化无常的心情,人有喜怒哀 乐、七情六欲,那么这些情绪和我们人的健康之间到底有没有关系? 中医文化如何认识情绪与人体、情绪与疾病的关系?如何调情志进行养生呢?

今天要讲的是调情志,因为中医研究的是人的生命规律,不仅仅是研究病人,跟西医不太一样,中医学常常把人放在两个圈里,第一个圈是自然圈,比如春夏秋冬, 中医经常讲风寒暑湿燥火,就是当人和自然界之间不能协调时会产生疾病,这是疾病的第一个原因;社会圈讲的是人的七情喜怒忧思悲恐惊,和人的生命之间,健康 之间有什么有机的关系,那么今天我主要向大家介绍一下,喜怒忧思悲恐惊七情,和人到底有什么关系。中医在养生中有一句话叫做恬淡虚无,真气从之,就是说当 你自己心情处在非常平静状态的时候,你的气血就会正常的运行,这种正常的运行是维持你生命活动的重要功能,反之当你的情绪出现异常变化的时候,它就会使得 你气血产生逆乱,进而产生疾病。
中医在讲到社会这个圈的时候,就讲到人和人之间的关系,讲到这个圈的时候,非常强调七情和五脏之间有密切的关系,我们说七情五脏到底有一个什么关系,我们 说喜就是高兴,喜和心气相通,怒和肝气相通,悲和肺气相通,思和脾气相通,恐和肾气相通,用中医的话讲,心主喜,肝主怒,脾主思,思就是思虑了,肾主恐, 肺主悲,这么讲大家可能觉得很茫然,我们的中医很多的知识都是从生活中提炼出来的,人的七情和五脏之间密切相关。

很多女同 志特别爱生气,而且是月经前后期特爱生气,因为女同志以血为主,以肝为先天,当月经要来时和来月经中间,由于血往下行,血行于下,气浮于上,气血不平衡, 气有余便是火,所以爱发怒,所以我希望女同志在月经来前后的时候,一定要注意调养自己的情绪,不要过怒,也不要郁闷,过怒和郁闷都不符合你的心理状态。时 间长了都会造成疾病。我常常跟很多女同志说,我说你要是跟你先生吵了架,你一定告诉你先生把你气哭再走,别气你一半你先生就走,回来还得接着打,为什么 呢,因为是肝主怒,当你生气的时候,你怒气满胸的时候,这时候肝气非常旺盛,如果这个时候他就走了,你这个气就淤滞在里面了,发泄不出去就淤滞在里面了, 淤久就会化热,回来就会接着吵,如果你要是哭了,只要一哭,刚才我们讲了悲与肺相关,当一哭的时候肺气就旺盛出来了,它就把肝气平下去了,因为中医说肺和 肝之间是金和木的关系,他们俩有一个相互制约的关系。你有什么不顺心的事儿马上大哭一场,哭完了马上觉得舒服了。

很多肝病的病人特别爱发脾气,为什么,因为肝主怒,肝经本来就有热,所以他 动不动就发火,所以你无缘无故觉得这段时间特别爱生气的时候,你得让中医给你调一调肝,这个肝不是西医说的肝脏,也不是说你得了肝炎,而是你的这种状态出 问题了,这时候需要一个调整的过程。因为我们知道有很多疾病它都是从量变到质变的,刚量变的时候发现不了,你到西医检查说你没病,比如说有的人生气以后特 别不舒服,头也疼,脑袋也晕,到医院去检查说你没事儿,但是你就是不舒服,如果这时候吃一点平肝的药,让中药调整调整它就过来了。

心主喜,就是高兴,我们大家都知道心花怒放,我们也很多老年人,说心脏不好的病人,为什么孩子都回来特别高兴,哈哈一笑他就走了,因为喜则气散,过于高兴 的时候,他的心气就耗散了,所以高兴是一件好事,而过度的高兴也未必是好事。脾主思,就是过度思虑的人他的脾胃就会出现问题,我们举一个例子,比如说经常 用脑的同志,他的脾胃功能都是比较差的,为什么呢,因为我们大家知道,我们吃完饭的时候,人的气血都往胃上走,帮助你消化去了,如果这时候你的血不往胃上 走,长期往脑子上走,那么时间长了,脾胃的功能就要受到影响了,比如我们有很多司机,开长途车的很多司机都有胃病,就是因为他的职业习惯,只要他往汽车座 上一坐,血自然就往脑袋上走,久而久之,他的血老往上走,吃进去的食物得不到充分的消化,那么时间长了,脾胃病就出来了,所以中医说思和脾胃之间是忧思伤 脾,思则气结,就是这个道理。悲主肺,大家都看过红楼梦,您看林黛玉肯定是有肺病,要不然她不会没完没了的老哭。经常哭,经常想掉眼泪,肯定跟肺有关,我 前些日子看过一个肺癌的老先生,他说大夫我不知道怎么搞的,我特别想哭,我说这是因为你肺上有毛病了,因为肺和悲的情绪有直接关系的。

恐伤肾,恐跟肾有直接的关系,《三国演义》张飞在当阳桥上一喊,就把那人给 吓死了,那人肯定肾气虚,恐则气下。老百姓有一句话俗话说吓得他屁滚尿流,其实这个人要被枪毙的人怎么大小便都失禁了,因为肾是控制二便的,当你过度恐惧 的时候,你的肾的固摄功能就差了,这样大小便就失禁了,所以中医说了喜怒忧思悲恐惊情志的变化,和人的五脏是休息相关的。我们看到历史小说中,这样的人比 比皆是,你看王熙凤,王熙凤为什么得病,机关算尽太聪明,反误了卿卿姓名,她对谁都算计着呢,最后老天爷就把她算计了,林黛玉天天哭,哭着哭着她那肺结核 就来了。你看周瑜那么年轻,就是因为他嫉贤妒能,由于他的心态太不平静了,他老觉得诸葛亮比他聪明,他老不服气,说诸葛亮把他气死,不如说他自己把自己气 死。

情志对人的影响是极其重要的,所以中医说你如果一动心则“五内俱焚”,实质 上你内里的脏腑的状态就不平衡了,不平衡了就是疾病,就会影响你的寿命,对于我们每一个人来讲,喜怒忧思悲恐惊是正常人的七情,一定要记住,不可过度,那 么我们自己在日常生活中,当你情绪突然间出现最大改变的时候,其实就给了你的信号,告诉你你可能内里的脏腑有不调的地方了,就需要加以调整,防范于未然。

现在饮食都好了,但是疾病的发病率却变高了,疾病种类也不一样了,就是因为我们现在自觉不自觉的精神压力变大了,尤其是我们现在的年轻人,他们的营养条件 比咱们那时候好多了,但是他们的身体状态却比我们差了,为什么,就是因为他们所受到的那种精神上的压力,比我们年轻的时候要大,所以调节情志的问题,现在 也日益突出的提到我们议事日程上来了。我们有很多糖尿病的病人,糖尿病病人其实严格的讲话有三种原因造成,第一个是吃出来的,天天拿着老祖宗给你消化纤维 性食物的肚子,去对付那牛排、鸡腿,你消化不了,吃进去的东西消化不了在体内就形成了热,第二个病因就是瘀出来的,就是郁闷,现在我们有很多人,你看他的 饮食还好,但是他的精神压力非常大,大家都知道,处在一种淤滞的状态下,淤久就化热了,就使得你的代谢出来问题了,所以我说我们有很多年轻的糖尿病病人, 不是吃出来的,是淤出来的,是郁闷的结果,使得气血不能正常流动,这样的话时间长了淤久就化热了,糖尿病在中医叫消渴病,为什么消渴,就是因为它里面形成 了一种热,这种热打乱了他身体内的平衡。

中医讲情志中最主要的是心,中医的文化中说心之官则思,心主神明,很多西方 的同志也跟我说,说中国人太笨,明明思维是大脑出来的,你怎么说是心出来的,我说其实中国人一点都不笨,大家想一想,中国文化中他把人的形体和五脏分成了 两个部分,一个叫做体,一个叫做用,说五脏为体,头、四肢是用的部分,体的部分就是最基础的部分,是五脏,如果你五脏安和,你的血脉就运行,体的这部分里 面非常重要讲到心主神明,我们思想的思字是什么字,上面是一个田字,下面是心字,这是我们汉字在演化过程中逐渐出现的隶化以后的字,在我们上古的时候,上 面的田字不是个田,它是囟的囟字,大家都知道小孩这儿不有一囟门吗,这个地方叫做囟,下面是心,囟代表头,心代表这儿,就是人的思维是这儿和这儿结合起来 的产物,我常常跟他们说,我说中国人认为头是用的首领,四肢是用的工具,如果觉得情绪有的时候心不觉得堵得慌,病就不重,如果你觉得心堵得慌了,中医说你 的病就重了。大家想想,当你特别难受的时候,不是脑袋难受,是心难受,这就是中国文化中我们说心主神明的重要作用,那些老中医曾经跟我讲,说养生有一个秘 诀,叫勤动脑体不动心,脑袋是用的首领,四肢是用的工具,这些东西因为是用的范畴,所以不用就会坏,所以脑袋要经常用,四肢要经常用,要勤动脑体不动心, 心不要动,我们去看一看凡是长寿的老人,思维都非常清楚,他天天都在读书看报,而且经常出去活动,因为人老腿先老,四肢如果不运动时间长了四肢就开始衰退 了。我发现有很多老年痴呆的病人,他退休以后他觉得这回可享福了,一天傻吃闷睡,他那脑子越不用,他的记忆力就越差,所以我认为脑和体这两部分一定要用, 但是心不能动。

刚才我讲了正常人的情志和五脏之间是休息相关的,而且情志上长期异常对五脏 会造成一种病态,那么怎么才能够做到勤动脑体不动心呢,不是什么事儿都不做,而是要正确的去对待人生,中国文化是很有人性的文化,大家都知道,舍得舍得, 得失得失,舍了才会得,舍跟丢不一样,丢是不情愿的,舍是情愿的,所以如果你在你自己的一生当中,对待你的财富,对待你的事业,你对得失和舍得,能够正确 的把这两个关系摆好的话,你的心理就非常平稳。考虑问题尽量全面,处理问题尽量果断,谋事在人,成事在天,如果你这件事儿吃饭也想着,睡觉也想着,觉得舍 不了放不下的时候,这时候其实你就已经动心了,所以我建议大家一定要注意,要做到勤动脑体不动心。

有很多年轻人跟我说,说我很难做到不动心,你想我天天在工作,我一天到晚不想事儿能行吗,我说老子有一句话叫做无为则无不为,无为不是不做事,世界上没有 不做事天上掉馅饼的事儿,无为实际上它的真实含义是无妄为则无不为,如果大家读过老子的《道德经》的话,大家都知道,我们的老子《道德经》,他的一部经书 告诉我们什么,告诉我们事物的规律,自然的规律,说人法地,地法天,天报道,道法自然,道法自然是什么,这个道就是事物的规律,具体到每一个人,比如我当 医生,我要把握的是当医生看病的规律,你是经商的,掌握商业的规律,你掌握了这个规律,其实你就是得道之人,就是你把握了你要做这件事情的规律,不只把握 了这个规律,既要把握了规律,又能够把握你现在做的这件事情,是在规律的哪一个点上,如果这个点就是春天这个点的话,那你就别想着马上收成,因为要经过一 个漫长的夏天,如果现在这个点就是秋天这个点的话,你得赶快收成,要不然还有一年,就是这个道理,所以我们讲说无为则无不为,实际上就是无妄为则无不为, 如果你把我了你所这件事物的规律,你又能够把握事物规律的点,看似无为实有为,看来你没做事,其实你的事正是按照这个规律在向前发展。

我见过很多长寿的老同志,他们最大的养生秘诀是放得下,就是他不为世事所累,这种心态我觉得作为我们每一个人来讲,都应该是我们学习的榜样。他经过了多少人生的苦难,他之所以能够长寿最根本的原因就是放得下,看得开。

人的一生里面有两次非常重要的时期,一个就是青春期,一个就是更年期,青春期和更年期,我们知道十四五岁的时候,他随着气血越来越旺盛,这时候全身的脏腑 进行一些重新的组合,这个组合是为了适合特青壮年的状态,这时候,由于他气血越来越旺盛,常常就会出现很多情志上的病,我们常常说青春期的抑郁症,我临床 上看见的十七八岁的不管男孩子女孩子,女孩子多一点,他妈来了说也不睡觉,心烦,易怒,甚至要送精神病医院了,这时候千万不要把这样的孩子送到精神病医院 去,因为他的气血越来越旺盛,重新组合的时候,他的情志得不到一种控制,这时候需要调整,而不是治疗,如果这时候就把他当做精神病去治的话,会把好人治坏 的。这个时候你只有通过很好的调整他的状态,化痰、清热、凉血了,用中医这种方法度过了这个青春期就好了。很多男同志说女同志有更年期,其实不对,男同志 也有更年期,但是他们两个的更年期时间不一样,女同志从45岁到55岁,她以49岁为主轴,男同志是以56岁为主轴,就是从50岁到60岁这个阶段是男同 志的更年期,男同志是八年转一圈,转得慢,女同志转得快,七年转一圈,女同志35岁相当于男同志的40岁,女同志的42岁,相当于男同志的48岁,更年期 是什么,女同志随着经血越来越弱,全身也要进行一次重新的组合,这个组合的过程,就会出现很多情志上的变化,不止生理上出现变化,情志上也会出现变化,所 以我们经常在临床上看到的,更年期的抑郁症,有的女同志说,我们老头以前原来脾气特好,怎么最近见什么就发脾气,这就是由于他身体的变化影响到他的情志 了,在这个时候适当的加以调整,是非常重要的,如果这些问题都不注意的话,那你这个问题就麻烦了。我跟西医很多朋友谈过,他们也直言不讳的告诉我,没什么 好办法,睡不着觉吃镇静药,基本上就是这个思路。

所以我觉得在调情志的问题上,大家知道,情志和身体是直接相关的,当你情绪 上出现问题的时候,需要很好的调养身体,当你身体出现问题的时候,情志就会出现相应的变化,那么由于情志所造成的疾病,除去药物治疗以外,攻心为上,心病 还得心来医,你把你的情志调整过来了,那么你的这种疾病治愈的机率就高了,单纯依靠药物,药物有作用,但是你吃完药之后过两天又郁闷起来了,就是说情志是 需要自我调整的,如果你把自己的情志调到一种最佳的状态,你常常就可以减少疾病。

什么时候出现的疾病最多呢,我们发现从35岁到42岁这段时间,女同志甲状 腺、乳腺、卵巢、子宫这一系列跟肝经直接相关的脏器,都容易出现问题,为什么在35岁到42岁这段时间特别容易出现呢,因为女同志以七为数的,在14岁、 21岁、28岁、35岁、42岁、56岁,女同志每一年转一圈,她28岁以前都在往上走,所以她28岁以前气血越来越旺盛,过了35岁再美的女同志皱纹出 来了,为什么,阳明脉衰了,脾胃脉弱了,从35岁到42岁这段的女同志,在单位是工作的顶梁柱,在家里上有老下有小,这么一种外在的环境,不允许她像年轻 的时候那么随心所欲了,年轻的时候她愿意发脾气就发脾气,她能够宣泄,到了这个时候她不能逮谁跟谁发脾气,回家上边有老下边有小,她想发脾气也发不出去, 于是长期形成了一种淤滞的状态,而这种长期淤滞的状态是女同志甲状腺、乳腺、卵巢、子宫,就是肝经所通过的这些部位出现疾病的重要情况,所以这种情况就使 我们看到了情绪和人的身体之间有着更密切的联系,总之你要把这个情绪发泄出去,你发泄出去以后,这样的疾病发病规律就好了,你一个人首先要相信自己,别相 信医生,您要全靠着医生的话,病重了不行了需要医生帮你调整,在一般情况下,自我精神的调养,是至关重要的,你记住喜怒忧思悲恐惊是每个人都有的,你不要 说我什么情绪都没有,不可能,但是一定要记住,为什么叫调情志呢,一定不要过度,只要不过度你就不会五内俱焚。

这些是七情,六欲是什么呢,欲其实就是我们的欲望,欲望集中来看一看,欲望 中两个最重要的,孔子说过,饮食男女者,人之大欲也,欲就是欲望的含义,情是内在的表现,欲就是人本能的欲望,在这个欲望中最主要的欲望是饮食和男女,就 是我们的饮食文化和性文化之间的关系,这两个问题我觉得最根本的道理,是要有度,因为情志常常是欲望在人身上的一种反应,您的欲望达不到的时候就回生起, 他们之间是有相关性的,但又不完全一样,欲望中带有很多行为上的东西,但是情志上常常不仅仅是行为上的东西,是个心理上的东西。

孔子讲了说三十而立,四十而不惑,五十而知天命,知天命是什么,就是到50 岁你就应该把握住拟人生的规律了,你把握了人生的规律,你心里就会心安理得,随着年龄的增长,随着阅历的增加,我相信慢慢慢慢的就能做到,这是一个修养的 过程。《黄帝内经》里讲了三句话非常重要,第一句话叫做虚邪贼风避之有时,第二句话叫做恬淡虚无真气从之,第三句话叫做精神内手,病安从来。如果你的精和 神都处在一种内里协调状态的时候,疾病就找不着你。

————Flora

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